八十四势在必得

第二天，傣家竹楼前，苍翠、挺拔的竹林里，大磨叽正在调息运行混元诀，手上八极拳却打的缓慢有劲。大磨叽感到自己正在突破，身体里真气流动得畅快、有力，一招一式铿锵有力：见龙在田、龙战于野、有孚挛如丹田里宛如红豆的气海元丹缓缓地输出一股真气--平缓、浑厚、顺畅

良久，三个周天运行接近完成，大磨叽突然加快了出拳速度，拳拳见肉、破空有声。

“飞龙--在--天”嘶声裂肺地大吼着，大磨叽慢慢地打出最后一拳。

正在扎马步的小沙弥看了看大磨叽，心说：今个这是唱的哪一出啊？

大磨叽摇一摇头，心说：出汗了，突破了，自己进入了暗劲境界。心情愉悦--咱们老百姓今个真高兴。“莫迪，八卦何来？”

小沙弥有条不紊，说道：“八卦图衍生自中国古代的《河图》与《洛书》，伏羲根据燧人氏造设的这两幅星图所作。其中《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。八卦各有三爻，"乾[qin](天)、坤[kun](地)、震[zhn](雷)、巽[xun](风)、坎[kn](水)、离[l(火)、艮[gn](山)、兑[du(泽)"分立八方，象征"天、地、雷、风、水、火、山、泽"八种事物与自然现象，象征世界的变化与循环，分类方法如同五行，世间万物皆可分类归至八卦之中，亦是二进制与电子计算机的古老始祖。地点在洪洞卦地村，因为此村四面环山，又有八个村庄分布于四周，而且均相隔八华里，形似卦底。伏羲以景画卦，故创八卦图。此图由周文王在伏羲所创八卦图的基础上演变而来。八卦图位于洪洞大槐树景区的中轴线上，取意根在洪洞。”

“阳光农场处于什么境界？”

“初五，潜龙在渊。”

“为什么？”

“咱们出生5个多月，赢收刚刚持平。当然，实际上已经越过边际收益线。”

“黄河呢？”

“见龙在田。”

“为什么？”

“事业刚刚起步。”

“江城子·密州出猎”

“嗯嗯，老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

“何解？”

此词开篇“老夫聊发少年狂”，出手不凡。用一“狂”字笼罩全篇，藉以抒写胸中雄健豪放的一腔磊落之气。接下去的四句写出猎的雄壮场面，表现了猎者威武豪迈的气概：词人左手牵黄犬，右臂驾苍鹰，好一副出猎的雄姿！随从武士个个也是“锦帽貂裘”，打猎装束。千骑奔驰，腾空越野！全城的百姓也来了，来看他们的太守行猎，万人空巷。这是怎样一幅声势浩大的行猎图啊，作者倍受鼓舞，气冲斗牛，为了报答百姓随行出猎的厚意，决心亲自射杀老虎，让大家看看孙权当年搏虎的雄姿。作者以少年英主孙权自比，更是显出东坡“狂”劲和豪兴来。

以上主要写“出猎”这一特殊场合下表现出来的词人举止神态之“狂”，下片更由实而虚。出猎之际，痛痛快快喝了一顿酒，意兴正浓，胆气更壮，尽管“老夫”老矣，鬓发斑白，又有什么关系！“酒酣胸胆尚开张”，东坡为人本来就豪放不羁，再加上“酒酣”，就更加豪情洋溢了。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，“天狼”，即喻指辽和西夏。作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。

此作是千古传诵的东坡豪放词代表作之一。词中写出猎之行，抒兴国安邦之志，拓展了词境，提高了词品，扩大了词的题材范围，为词
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