第八十一章 上条刀夜的真正目的(二)(2/2)
作品:《无限之综漫天下》 “第六种是幻术,光与精神的魔法.制造幻象,使对手产生错『乱』.比较低级的幻术虽然相对容易看破,则高级的幻术就绝对可以可以达到令人难辩真假的程度。幻术加上瞳术可以说是绝配,幻术加上瞳术的辅助,可以说瞳术厉害的人,幻术一定厉害,而幻术厉害的人,瞳术不一定了解多少。第七种则是相对的魔法,两种魔法分别是神圣魔法和黑暗僧侣魔法,至于为什么叫做黑暗僧侣魔法而不是单纯的黑暗魔法,也是有原因的,因为不论哪个都是神之御业通过僧侣的祈祷出现在物质的.相对于其他其他『操』纵自然界的魔法,僧侣所使用的祈祷奇迹,因为直接引用神之力量,可以不经任何过程而突然出现结果。神圣魔法对于对人类有着很深的慈悲,是友好的神之御业,所以以治愈和精神恢复为主。而暗黑僧侣魔法则是对杀伤、阻丧士气、等的混沌之神非常适合而显现的魔法。”说到这里,郑磐停下来喝了口果汁。
“第八种是神灵术,世界存在着各种[理],万物就是按照它不断流传.但这只是相对于这个世界的物体而言,而对于高次存在则未必就是这样.被称为神的存在可以将其意识直接变为现实的结果.比如他说有光,就会有光的存在,世界的创造也可能只是一句话的事,这和演变过程毫无关系.神的力量有时效果和魔法相同,有时又是完全不同的.被称为神圣魔法的法术一般来说就比较类似于神灵术.但神圣魔法是僧侣为了实现奇迹,乞求神的[御业],所以有很多限制.而这些神的御业就称为[神灵术].神灵术通常以[歌]的形式出现,这个职业比较吃香,在战斗中是被保护在后方的。最后一种就是特殊能力了,这个最容易明白了,有些人生来就具有特殊的能力,可能会喷火,可能会变身,其中还有特殊的,比如说增值啊,把一个或多个变至更多,或是把自己的肾之类的从一个变至两个之类的。”郑磐意有所指道。
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